另据《西藏王统记》记载：印度法王达磨波罗在位时，东方中国君主秦王符坚，送给达磨波罗三件无价之宝，包括一件无缝的锦衣，他向印度国王求取一尊殊胜的释迦牟尼佛像，以宏扬华夏的佛法。达磨波罗为印中两国的传统友谊，毅然决定将国宝释迦牟尼十二岁等身佛像送往中国。当他和大臣一起走进供奉释迦牟尼佛像的神殿时，发现这尊本来朝南而坐的圣像，现在居然面向东方了。国王想：“啊！原来佛像早已心向中华了。”于是决心将佛像送往东方汉土。汉地国王也以最隆重的仪式到海边迎接，并供奉在宫殿中央。
唐太宗李世民掌政的时候，周边各国首领都派出使节来请婚。经过七试婚使，这位有着长远战略眼光的英主力排众议，将智慧与美貌并存的文成公主许配给吐番赞普松赞干布。临行之际，唐太宗决定将国宝、常年供奉在洛阳白马寺的释迦摩尼佛像，赐与文成公主，携同进雪域西藏。
藏文古籍《西藏王统记》记载道，唐太宗对文成公主说：“爱女积福所凭依，有我所供本师像，施主帝释天所造，其质乃由十宝成，毗首羯摩为工匠，亲承如来赐开光。如此无比如来像，见、闻、触诚叩请，佛说急速证等觉，利乐源泉觉卧像，舍此如舍寡人心，仍以赏赐我娇女。”可见唐太宗对唐蕃关系的重视以及将传国之宝送往吐蕃的良苦用心！
公元６４１年佛像作为陪嫁供放在木车上，由力士嘉．拉嘎和鲁嘎从长安牵引西藏。文成公主到拉萨小昭寺之地时，拖载释迦牟尼佛像的车陷进沙滩中，怎么拖也拖不出来，因此，文成公主铺开五行算图表推算西藏的地形，推测出西藏的地形如同仰卧的形状。她知道要镇压须得在毒妖龙宫上面，供放释迦牟尼佛像。于是，临时搭台供佛像，佛像四周建立４根大柱，悬以白色绫幔。之后在此处，由文成公主主持，与大昭寺同时修建的小昭寺，主供这尊佛像，今供奉在大昭寺中央。尼泊尔尼婆罗公主的释迦摩尼像则在小昭寺供养。
释迦牟尼佛像身上妆点许多佛家宝物，绿松石、红珊瑚、珍珠、琥珀、翡翠珠子等等，此外还镶上一百多颗珍贵天珠,有宝瓶天珠、莲花天珠、二眼三眼天珠、双天地珠，最显眼头冠上三颗九眼天珠。这些天珠仔细辨别工艺、色调、包浆、年份都不尽相同，各类珠子年份也不到唐代，但整体设计合理,布局严谨庄严,佛衣雕刻工艺精湛,代表了藏族宗教的文化艺术.高超的铸造工艺和镶嵌技术,让这尊珍贵的释迦牟尼佛像显得更加的璀璨美丽。
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