松原谷井坊酒业

　　提起书法，”书圣”王羲之无人不知。他最有名的作品是行草书《兰亭集序》，来历与酒有关，其典故至为风雅。
　　王羲之生长于东晋，浙江会稽山阴人，隶书，楷书，行书均盖绝于世，还当过江州刺史，会稽内史，右军将军，生性骨鲠高爽，善交结友，经常和朋友们搞个party，郊游野餐，饮酒作乐，谈天说地，极尽雅兴。
　　晋穆帝永和九年三月三日，由他作东牵头，名流高士四十二人，来到绍兴城外兰亭聚会。
　　江南三月，晴空万里，惠风习习。崇山峻岭，茂林修竹，清流激溪，景色宜人。雅士们先做了一个庄严的”修楔”的祭祀仪式，然后就放松活动，饮酒为欢了。既是文人雅士，就不能像梁山好汉那样，大口灌汤，大口吃肉，一醉方休，也不能像现代乡下人，吆喝比划老虎，杠子，鸡，而总是要行些高雅的酒令，搞个风趣的游戏什么的。这回他们玩的是”曲水流觞”。
　　他们用的酒具叫青瓷羽觞，盛行于东晋，椭圆形，两侧有对称的半月形耳，状似鸟之双翼，故得其名。四十二个人列坐在曲折蜿蜒的溪水两旁，书童把盛着酒的羽觞放入溪中，让其顺流而下，觞在谁面前停下了，谁就得按照原先定好的题目赋诗一首，若吟不出，就罚酒三杯。
　　一个下午，有十五人各成诗一首，十一个人各成诗两首，十六个人做不出诗被罚酒三杯，王羲之的小儿子王献之竟也写不出诗，被罚了酒。
　　当日收获颇丰，共三十七首诗。
　　酒尽曲终，大家依依不舍，兴致犹高，把诗汇集起来，推举王羲之写一篇序文，记录这次兰亭盛会。王羲之乘着酒兴，铺好蚕纸，即席挥墨，欣然命笔，写下了三段二十八行，三百二十四字的《兰亭集序》。
　　文乃妙文，清新朴实，字字矶珠，绘景抒情，评史抒志，令人耳目一新。先写”乐”，描述这次聚会的经过，意境清丽淡雅，清调欢快畅达。转而为”痛”，宴席将散，人各四方，聚合化为别离，欢乐转为思痛。最后写”悲”，连想到老之将至，归于寂灭，人生苦短，生命不居，让人凄凉悲哀。
　　字更是妙字，飘逸遒媚，精美绝伦，潇洒自然，气势完足，神清骨秀，大小参差，既见运筹之匠心，又无雕琢之痕迹。其用笔“正锋取劲，侧锋取妍”，灵动而不松散，苍拙而不滞怠。方圆结合，动静相宜，疏密有致，变化统一，浑然天成，有如神助。相同的字，写法不一，三个“盛”字、五个“怀”字、七个“示”字，特别是二十个”之”字，变化多端，各具情态，无一雷同。
　　《兰亭集序》是王羲之书法的顶峰，被后人誉为”天下第一行书”。是中国书法的瑰宝绝品。
　　由于王羲之时在醉酒之下所成，错漏颇多，涂字，改字，加字，到处可见。事后王羲之几次打算重写，竟不能故伎重演，只好作罢。在中国书法中，错漏不断还被各代君皇名家一支推崇者，仅此一家，可见其神奇。
　　这篇书法藏在王氏后人家中，束之高阁，秘不外宣，无人可近，代代相传，一直到七世孙智永，他是个出家人，也是一个大书法家，他无子嗣，临死时就交给弟子辩才。
　　真是不把贼偷，就怕贼惦记着。这时的皇帝是唐太宗，对《兰亭集序》早已垂涎三尺，虎视眈眈。他知道不可硬夺，也不能暗盗，只能智取，就派监察御史萧翼装扮成书生模样，去与辨才接近。萧翼花了多年，对书法也成了行家，和辨才和尚谈得很投机。待两人成了心腹之交，萧翼故意拿出几件王羲之的书法作品给辨才和尚欣赏。辨才看后，不以为然地说:"真倒是真的，但不是最好的，我有一本真迹才算绝品。"萧翼追问是什么帖子，辨才神秘地告诉他是
　　《兰亭集序》。萧翼故作不信，说此帖早已失踪，你定是拿伪作当宝贝。辨才从屋梁上取下真迹秀给萧翼，萧翼一看，果然不假，随即纳人袖中，同时向辨才出示了唐太宗的 "诏书":奉天承运，…这帖子充公了!
　　辨才失去真迹，悔恨交加，积郁成疾，不到一年就去世了。
　　唐代著名画家阎立本根据这一故事画了一幅《萧翼赚兰亭图》，将萧翼的机智、狡猾和辨才和尚的谨慎、疑虑刻画得非常传神，人木三分。
　　唐太宗得手后，欣喜若狂，奉为至宝，当时没有照相机复印机，更不能扫描存入电脑，就令欧阳询等书法家临摹，又让拓书人冯承素等双钩填廓成副本若干，赐予皇子近臣。
　　由于唐太宗对王羲之王献之”二王”的书法推崇备至，唐朝形成追求”二王”的狂热。《兰亭集序》叫他爱不释手，卷不离身，曾多次题跋，一直到他死时竟成了陪葬品，埋入昭陵。
　　而这个陵墓在五代时被一个叫温稻的军阀盗掘了，《兰亭集序》真迹从此永远失传。现在我们在故宫博物院看到的，只是唐代摹本，还有些博物馆，存的摹本是更后来的。
　　唐太宗近年出镜率颇高，不断露面在电视剧里，正襟危坐，人模狗样，文艺界，历史界他的粉丝不少。可是我一见到他，就气不打一处来，上面那个故事，哪位有意，大概也够编个三四十集的电视剧，让大家看看这”丫的”也不是什么好鸟。