装裱

装裱

装裱，是中国传统文化中一门不可或缺的手艺，对于中国文化的传承以及发扬有着功不可没的作用和意义。今天就为大家详细介绍一下装裱。

在中国古代装裱的专称叫做“裱褙”亦称“装潢”，又称“装池”,它肇始于秦汉，形成于六朝，发展于隋唐，精于两宋，衰于元代，明清聊有再兴。其风格特点是汉唐稚拙纯朴，六朝简洁精美，隋唐灿烂辉煌，两宋日趋精巧，金元简略，明清繁华多彩。

在宣纸和绢素上所作书画，因墨内含胶质，画面多皱、易碎，只有经过托裱画心，使之平贴，再依其色彩浓淡、构图繁简和画幅的狭阔、长短以相应的绫锦纸绢进行加工、美化和修复，使画面色彩、形象更为突出，以增强其艺术性，其历史深远。

装裱又可以分为原裱和重新装裱，原裱就是把新画好的画按装裱的程序进行装裱。重新装裱就是对那些原裱不佳或是由于管理收藏保管下善，发生空壳脱落、受潮发霉、糟朽断裂、虫蛀鼠咬的传世书画及出上书画进行装裱。

经过装裱的书画，牢固、美观，便于收藏和布置观赏。正可谓“三分画七分裱”，可见装裱的作用和意义。

装裱的主要几大派别：有京裱，苏裱，扬州裱，赣裱，岭南裱，各有特色。影响较大的是京裱和苏裱。

那么中国画装裱的程序是怎样的呢？一般是先用纸托裱在绘画作品的背后，再用绞、绢、纸等镶边，然后安装轴杆成版面。传统的装裱是多种多样的，但其成品按形制可分为挂轴，手卷，册页三大类。原裱的绘画不论画心的大小、形状、及裱后的用途，都只有托裱画心、镶覆、砑装三个步骤。只是画心的托裱是整个装潢工艺中的重要工序。而旧书画的重新装裱则就相当困难了。首先要揭下旧画心，清洗污霉，修补破洞等，再按新画的装裱过程重新装裱。

装裱的形式分为：

宣和装：又称“宋式裱”。是北宋徽宗（赵佶）内府收藏书画的一种装裱形制。因徽宗宣和年号而得名。此种样式、是裱条中最复杂的一种。特点是：天头用绫、瓣后隔水用黄绢，尾纸用白宋笺、加画本身共五段。还按一定格式盖有内府收藏印章。

吴装：苏扬两地装裱历经明清数百年，承前启后，名池全国，号称吴装。其特点是：裱件平挺柔软，镶料配色文静，装制切贴，整旧得法。

红帮：装裱形制的一种。解放前苏州，扬州和上海等地有一种专裱红白立轴对联，专供婚丧喜庆之用的。称为“红帮”。

行帮：解放前上海、苏州、杨州各地就其装裱工艺的不同，有一种专裱普通书画的，称为“行帮”。

装裱的设备及工具，材料

工作室（亦称装裱间）：要求：宽畅明亮，清洁整齐，安全方便，温度与湿度要适中。

挣墙（亦称大墙，挣板）：用于贴平，挣干画心，裱件和各种装裱材料。要求：平整、光滑、通风、干燥。

案台（亦称装裱桌）：要求：台板木质坚硬，台面光滑平整，案台高度一般在80厘米左右。

晾架（亦称晾竿）：用于晾干经过加工的复背纸，色纸以及各种材料等。

拷贝桌：玻璃桌面，内置日光灯，用于揭裱残破旧画。

人字梯：用于裱件上、下墙时蹬踩。

排笔：用于托裱绫、绢、纸张、画心及覆画等。

棕刷：用于托裱绫、绢、纸张、画心及覆画裱件上墙等。

裁纸刀：用于方正画心、裁配画料等。

界尺和切板：用于方正画心、裁配画料等。

锥针和镊子：用于方正画心、挑除杂物等。

启子：用于揭启挣在墙上的裱件及各种材料等。

油纸（亦称浆纸、隔糊）：用于镶嵌边料隔浆糊用。

砑石（亦称磨石）：用于裱件背面砑光、磨平。

蜡板：用于裱件背面砑光时磨擦画背。

其它工具：剪刀、掸子、叉子、喷水壶、箩筛、木锯、电钻、钳子、铜线、面盆、面粉、毛巾、毛笔、颜料、墨汁、调色盘、塑料薄膜等。

装裱的术语

立轴：亦称挂轴、挂幅、条幅、竖幅、条山、轴子；特别窄的有人称为“琴条”。悬挂在厅堂正中的大副字画还称“中堂”。竖式装。

一色装：画心由一种颜色的花绫、耿绢、锦绫等材料装饰。

二色装：画心由二种颜色的花绫等材料装饰，圈框或镶接或挖嵌。

三色装：画心由三种颜色的花绫材料装饰，圈框或镶接或挖嵌。

宋式装：亦称宣和装、罗汉装，其用料、用色均有具体要求，画心由米色绫隔水、古铜色绢圈、湖色绫天地头装饰。 诗堂装：画心上方镶接一块空白纸料，专用于题字赋诗。

半绫装：画心由绫圈框、纸天地头装饰。 纸镶绫边装：画心由一色纸料装饰，并在其左右各镶绫边。

绫镶绢边装：画心由绫天地头装饰，并在其左右各镶绢“通堂边” 集锦装：二幅以上小型画心，同由一块镶料装饰，或镶接或挖联。

锦眉装：画心上下镶压锦条。

间隔一色装：亦称隔断一色装，画心由一色绫料等装饰，天地头由纸或绫条间隔为两半。

框二色装：画心上下镶接绫隔水之后，左右镶与天地头相同质料的绫边。

屏条：画心由一色画绫等镶料装饰，排挂在一起。

通景屏：亦称集景屏、连屏、海鳗。几条或若干条尺寸相同、内容连贯的画或字，分别由一色花绫等镶料装饰，排挂在一起

对联：由二条字数相等、内容相连，画心尺寸与装裱规格完全相同的书法作品而组合的。

卷轴：是由天头、隔水、引首、尾子将画心连接而成的。

天头：古时称为“里”，绫质，多 为青湖色；

隔水：古时有人称为“引首”或“玉池”，绫质，多为米黄等浅色；

引首：亦称“迎首”纸质，或原白或染色，用于题字；

尾子：亦称“拖尾”，古时称为“ 贉 ”纸质，或原白或染色，用于叙记题跋。

撞边卷：画心镶接隔水、引首、尾子之后，上下两边镶仿古皮纸边，并将其对折粘牢，再镶接天头。

转边卷：画心与引首挖嵌在染配好的绫或绢中，在镶接带小边的尾纸。

套边卷：画心按顺序镶接隔水、引首、尾子之后，上下两边粘包仿古色棉连纸条即“套边”，再接镶天头。

蝴蝶装：亦称蝶式，也有人称开板式。因翻动时两页翘起，似一只展开双翅的蝴蝶，故名“蝴蝶式“。画心由一色镶料装饰，挖嵌在右页，左页为副页或挖嵌“对题”，自左向右翻阅，裱件规格需视画心情况确定。

推篷装：亦称推式。因由下向上翻动时，似折叠的车篷，因得名。画心由一色镶料装饰， 挖嵌在下半开，上半开或空白、或挖嵌“对题”，裱件规格需视画心情况确定。

经折装：四条画心同时由一张镶料挖嵌，并留半开空白页。然后，左右交替折呈五页相连状，称“两半开”。 平开册页：是一种不加任何饰料，直接由宣纸托合的简易装饰。

转边册页：其嵌身料为绢或绫，不是采用通常的套边，而是以转边的方法解决脱丝毛边，故称转边册页。 册面：既本册页的封面与封底。

看完了以上介绍，相信大家对装裱也有了大致的了解，可见中国文化博大精深，还需要我们多多去了解和继承与发扬。