唐玉成

原名张枝茂(1937- )河南省夏邑人，河南省一级演员，商丘地区戏曲协会理事，商丘八班演员，1954年入夏邑县豫剧团学艺，攻红脸，在师傅朱朱勤唐，师爷唐玉成的指导下，继承和发扬了唐派的演唱艺术，在几十年的艺术生涯中，演唱的了不少拿手好戏（诸葛亮吊孝，诸葛亮祭灯，兵困南屯，生死牌，赵氏孤儿，刘庸二下南京…等等），深受广大观众的好评，他的唱腔高昂洪亮、委婉动听，表情生动活泼、形象逼真、催人泪下、感人肺腑，风靡鲁、豫、皖等城镇乡村，被人称誉为豫东唱破天，赛二唐之美称！

相关文章：关于红脸王
“红脸王”最初是豫东观众对唐玉成的称呼,后来逐渐被人们接受。而如今所有唐(玉成)派唱腔的演员均被称为“红脸王”,所有磁带和vcd上都被标上了这样的字眼：“青年表演艺术家、红脸王XXX”。论坛上有时候也这样称呼唐派红脸演员。
始作俑者是商家。80年代初，由于重新开放古装戏，刘忠河的走红，观众又把唐玉成想起来了，好多人到音像店去找唐玉成的磁带，这种现象给音像出版社带来了商机。可惜出版社找来找去没有找到唐玉成的唱腔（即使找到，由于录音质量差，也已经不能翻录为商品磁带了），于是便把唐玉成的徒弟杨启超、刘新民找来，灌制了磁带。为了销路，商家一律在磁带封面上印制了非常暧昧的字眼：“红脸王唐玉成唱腔精选”，你可以理解为红脸王唐玉成的唱腔，也可以强词夺理地说是“唐玉成（流派）唱腔的精选”。其实里边还有小字，写着演员的名字。比如89年出版的杨启超的“七狼八虎闯幽州”，封面上印刷着大字“红脸王唐玉成唱腔精选”，下边小字写着演唱者为杨启超、许颖、孔庆法，另一面印刷着杨启超的简介：杨启超，60岁，人称“小红脸王”等等。这时候，商家还依然自己认为红脸王就是唐玉成，杨启超仅仅是“小红脸王”，刘新民也只是红脸流派的传人。后来，商家的简介越来越暧昧，不知从何时开始，磁带上、vcd上干脆把红脸演员一律称为红脸王了。受这些影响，连《豫剧大辞典上》也这样称呼了刘新民了：“亦称红脸王”，其实一般观众对刘新民的称呼并不是“红脸王”。
按说，“红脸王”也好，“小红脸王”也好，他们已经作古，随着岁月的流失，他们的影响也会越来越小（因为红脸唱腔也一定会发展的，不会停滞在以前的艺术水平上），江山代有才人出，唐玉成、杨启超之后，新的红脸演员艺术上也逐渐成熟，“红脸王”的称号也应该宽容地给这些红脸演员。但是，且慢，这个称号到底给谁？因为“红脸王”或“小红脸王”只能是一个人的称呼，不能是一个群体，要不然容易引起不必要的混乱。如果当作一个群体，把红脸王称号作为豫东红脸流派的总称，人们听了某个被称为红脸王的演员的一段戏，如果感觉不好，就会使人发出“红脸王不过如此，这样的红脸也能称王”这样的感叹，这对于弘扬豫东红脸唱腔，不但无益反而有害。
那么，我觉得，论坛上朋友最好别把所有豫东红脸演员都称为“红脸王”，商家是商家，咱们不必管他，暂时还是把“红脸王”称号留给唐玉成吧。对于其他演员，比如朱坤芳、张枝茂、洪先礼、谢庆军、索文化等等，我们姑且称为豫东红脸吧？
我说这个观点大家可能不太同意。我不求大家都同意，但我在发帖子的时候，总是注意区分的，以前是这样，以后也会。