高凤翰的画菊图《甘菊谷园卷》，就是目前见到最多有十一次著录出版之多的高凤翰作品。此手卷，纸本设色，开卷流水淙淙，坡墁菊花丛丛，花开正炽，涧崖下数株菊花鲜艳夺目，菊甘谷邃，韵趣盎然。画心上有高凤翰自署款识云：“康熙丁酉，客德水写甘菊谷图，奉赠履老世兄清鉴，胶州世弟高凤翰笔。”康熙丁酉，即1717年，时年高凤翰35岁，正是年富力强之际。
高凤翰在卷后有三次题跋，一次是在康熙丁酉年，他在画后的跋文中，说明了他画此卷的目的：“南阳郦县有甘谷，谷中水甘美。其上有大菊，落水从山流下，得其滋液。谷中饮此水者，寿皆百馀。右《甘菊谷志》，出《风俗通》，南村居士并录图後。”高凤翰画菊花是为其世交“履老世兄”祝寿而画，“履老”其人尚待进一步考证。
第二次是在七年后，即在雍正甲辰（1724年）再书唐代文学家陆鲁望的《杞菊赋》于卷后：“惟杞惟菊，偕寒互绿。或颖或苕，烟披雨沐。我衣败绨，我饭脱粟。羞惭齿牙，苟且粱肉。蔓延骈罗，其生实多。尔杞未棘，尔菊未莎。其如余何？其如余何？同日再书陆鲁望《杞菊赋》，时在雍正甲辰六月。”陆鲁望，即陆龟蒙。唐代文学家陆龟蒙，他最有名的文赋就是这篇《杞菊赋》。后世写菊花诗文多引用这篇文赋，在高凤翰的菊花诗文中曾多次引用过。
第三次是十六年后的雍正壬子年（1732年）再次看到本卷时又题：“是画作於丁酉之岁，相去已十六稔。雍正壬子复得重睹於江上，拂拭前尘，忽忽如梦影也。越此数十寒暑，一那刹顷小劫耳。顾已不能无少磨灭。後此茫茫，又安可问其时。履兄以此卷属其乃弟禹甸，因其家大人郡司马来官江陵，遂携至觅善装手。而余亦以事有秦淮之游，相见出视，更为渲染而重装之，黯然而古转逾旧观，乃复识此数语以寄履兄。临事惘然，何胜今昔之感！与友朋聚散离合之低抱也。雍正壬子秋七月四日，识於金陵客邸。胶西弟高凤翰。”
高凤翰三次将其中诸多事由说得清清楚楚。本卷的装裱时间是在雍正壬子年（1732年）前后，地点是在江陵。江陵，又名荆州城，即今湖北荆州市。本卷有朱珉题写“甘菊谷图”四个隶书大字引首。“嘉定派”领军书画大家朱珉，他的隶书早已闻名于江南，由他题写引首是再恰当不过的。朱珉，字仑仲，一字导江，号客亭。画山水得米法，兼善指画，行楷法苏轼、王羲之，精于隶书。本卷迭经陶梁、朱壬林、方其道、潘士林等大收藏家递藏，是件流传有序的高凤翰赫赫名迹之一。嘉道时期，内阁大学士陶梁收藏此卷时，将其著录于他的《红豆树馆书画记》中，足见陶梁对其重视程度。陶梁(1772～1857)，字凫乡，江苏苏州人，嘉庆进士，官至内阁学士。富收藏，善鉴赏。本卷上的“小万卷楼”、“小万卷楼夫妇同赏印”二印，是朱壬林的收藏印。朱壬林(1780-1859)，原名霞，字礼卿，号小云，平湖人。嘉庆五年乡试中举。十六年进士，翰林院庶吉士，授工部主事。嗜书，家藏万卷，自诩为“小万卷楼”。本卷上的“方其道所藏金石书画”是方其道的收藏印。方其道(1893-1946)，江西定南人，是鲁迅《纪念刘和珍君》一文里的主人公刘和珍的未婚夫。方其道一生对古代字画、碑帖、拓片都有研究。作为“八怪”之一的高凤翰，博学多才，德高品洁。他不入流俗，一生跌宕起伏。高凤翰受山东德州田雯、田需、田霡三兄弟的爱菊、赏菊的影响相当大，如对高凤翰一生影响巨大且志同道合的卢见曾，既是田霡的弟子，又是德州人。因此，高凤翰一生也是多次画菊花，最著名的就是雍正五年（1727）他画的《草堂艺菊图》，现收藏在日本大阪市立美术馆，是高凤翰根据田霡的鬲津草堂实景所作，画中老人应为素有“菊痴”之称的布衣诗人田霡。而本卷《甘菊谷园卷》要早《草堂艺菊图》十年，菊甘谷邃，韵趣盎然。二图比较，本卷更加天真率性，不可多得。
本卷在当代南昌有名收藏人士潘士林手上时，卷首有其收藏印“潘士林章”、“永红斋书画鉴赏章”。潘士林曾请曾非欤、虚翁二人在本卷的卷后题写跋文。曾非欤(1901—1989)，早年在民国时期从事于宗教寺庙的修缮工作，精于书画鉴赏，擅长寺庙修缮，解放后在江西省博物馆从事研究工作。曾非欤题跋说：“此南阜先生真迹也。雍正壬子一跋，隶法高古，文情缱绻。益使人低回不己。先生性嗜砚，皆手琢，自为铭词。尝蓄一汉瓦当，珍爱逾常出入随身。一日谒某吏索观，赞不绝口，意欲留置。先生伏地请曰：唯此与山妻，不可以假人。某笑而还之。自云，将携之以谒阎罗王。其风趣如此。癸卯立夏，士林鉴家出卷，嘱题拉杂记之，指腕生涩，有负垂委之意，殊增愧耳！曾非欤志於南昌。”虚翁是南昌有名的宗教界人士，他与潘士林多有交往，诗文也很好，虚翁在题跋中说：“舒卷欣然手泽新，摩挲亦自有前因。画中十惭南村老，驰骋当年几绝伦。谷有甘泉菊有芳，传神写意两苍茫。玩图差胜餐英液，益寿延年乐未央。癸卯寒月，於潘氏儒林轩得睹。秉儒鉴家所藏，高南村甘谷菊图，叹为绝品。爱玩良久，觉此轩中亦蔚然一甘谷也。愿花延我寿，赋诗祝之。寿叟书於虚极静笃之斋，年七十。”
总之，本卷历经二百多年，数位文人题写诗文跋文，咏菊叹世，是文人精神的不断抽绎，不断延续，实属当今不可或缺的文脉画卷，得者自当垂续后世。
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