這裡就是對於我們而言既熟悉又陌生的台北故宮博物院。它位於台北山清水秀的外雙溪，佔地面積1200畝，1965年11月12日落成。儘管從外觀上看，台北故宮與北京故宮截然不同，但是整座建築的設計理念顯然秉承了中國宮廷式的建築風格，碧瓦黃墻，雕欄玉砌，在青山掩映下，顯得典雅而壯麗。目前，這裡珍藏著1948年以來從祖國大陸運來的60多萬件珍貴文物。
白岩松：“現在我們就進入了台北故宮博物院，今天我們特別請到了東森電視臺主播林清榮。
台灣東森電視臺主播林青榮：“大家好”
白岩松：“常來嗎？”
台灣東森電視臺主播林青蓉：“有一些特別展覽的時候會來”
由於台北故宮博物院受展廳面積所限，通常每三個月會換一次展品，即便這樣，要把這裡所藏六十餘萬件稀世文物逐個兒在世人面前亮個相，至少需要三十年時間。儘管這裡展出的文物是常換常新，但是有三件寶物始終沒有換過。這就是翠玉白菜，東坡肉和毛公鼎” 。
這三件寶物就是有台北故宮博物院鎮院之寶美譽的毛公鼎、翠玉白菜和東坡肉形石。於是我們迫不及待地直奔這三件寶物而去
據考證，毛公鼎是據今2800多年前周宣王時期的“國之重器”，因刻器者為毛公而得名，於清道光末年在陜西岐山出土。毛公鼎之所以成為台北故宮博物院的院之寶，是因為他的銘文的字數是497個，是商周兩代中擁有銘文最多。
在中國，有兩件青銅器堪稱青銅器之最，一件是保存在北京國家歷史博物館的，迄今為止發現的最大、最重的青銅器——司母戊大方鼎，；另一件就是銘文最多的這件毛公鼎，毛公鼎鼎身雖僅30.75釐米高，卻銘刻了32行497個篆書文字，洋洋灑灑記錄了毛公輔佐周宣王，後來獲得天子賞賜而做此鼎的史實。鼎銘字跡清晰工整，個個篆文筆力遒勁，全篇一氣呵成。該銘文是一篇西周真實史料，是研究西周史最珍貴的文獻，同時也是我國“造字時代”最經典的作品。也因此毛公鼎可稱是舉世的瑰寶重器。
白岩松：“2003年2月22日我國首次發行了一套書法題材特種郵票《中國古代書法——篆書》，1套共2枚，其中的一枚就是毛公鼎的銘文。”
離開青銅器展廳，我們立刻奔向玉器展區，去追尋另外兩個夢寐以求的寶物——翠玉白菜和東坡肉形石。一看到“比上帝還精巧？”的展牌，就進入了美侖美奐的雕刻世界。
白岩松：我們現在到了台北故宮博物院鎮宮之寶的旁邊，一個是翡翠白菜一個是東坡肉，東坡肉是肉石，全世界67塊，這是其中比較大的一塊，它的底座都是純金做的，翡翠白菜是依照翡翠順勢而為，根據它的顏色雕成一個栩栩如生的翡翠白菜，這應該是台灣人最熟悉的幾個寶物。
林青蓉：台灣很多的小朋友從國小在教科書裏就可以研讀得到，所以說非常熟悉。
真是百聞不如一見。這棵翠玉白菜由一塊半白半綠的翠玉為原材料，綠色的部分雕成菜葉，白色部分雕成菜幫，看上去是鮮活欲滴。
林清榮：我記得翡翠白菜上有兩隻蟲
台北故宮博物院義務導遊謝念蓀：一隻蝗蟲 一隻螽斯蟲
林清榮：在這裡，要仔細看
據說，這棵翠玉白菜是清代光緒皇帝瑾妃的陪嫁之物，白菜寓意清白，象徵新娘的純潔，但是白菜葉片上停留兩隻蟲又是作何用意呢？
白岩松：為什麼要刻螽斯蟲呢？
志願者：因為螽斯蟲代表了多子多孫的意思。
和翠玉白菜放在一起的這塊清代的肉形石，是一塊天然的石頭，色峰紋理全是天然形成的， “肉”的肥瘦層次分明、肌理清晰、毛孔宛然，相信初次看到它的時候不會有人把它當成硬梆梆的石頭，因為怎麼看它都像是一塊連皮帶肉，肥瘦相間的東坡肉。
白岩松：感覺想咬一口
林青蓉：我想把它們炒在一起
除了這三件鎮院之寶外，在台北故宮博物院13個展廳內，我們總是能驚喜地發現以前在史料中了解到的，卻未曾謀面的藝術珍品。\r
(一組文物畫面)
宋 孩兒枕
西周 散氏盤 上刻銘文357字
西周 周宗鐘 古樂器 上刻銘文122字
宋 汝窯 宋徽宗御用器皿
明 成化窯
明 青花龍紋天球瓶
清 御用雕花帽架
果殼微雕
據統計，當年從祖國大陸運到台灣來的文物共有60萬件，雖然只佔當時北京故宮南遷文物的四分之一，但大多是精挑細選、價值連城的精品。其中器物、書畫5萬餘件，善本書籍近16萬冊，清宮檔案文獻38萬冊，還有後來徵集的文物總計65萬件。
作為中華古代文化藝術的寶庫之一，台北故宮博物院吸引了島內外大量慕名而來的參觀者。
白岩松：是第一次來嗎
台灣小學生：第一次來
白岩松：以後還想來多少次？
台灣小學生：還想來十八次，一百次。我想永遠住在這裡面。
白岩松：問什麼
台灣小學生：可以學到文學方面(知識)
目前台北故宮博物院每年接待的遊客超過了200多萬人次。這裡不僅成為島內中小學生最喜歡去的地方之一，也是所有到台北的人普遍嚮往的參觀地點。而每一個到過北京故宮的人，來到這裡後，都會有一番感慨。
遊客 ：裏面的文物都很寶貴，但是根在大陸
白岩松：台北書畫非常值得一說的，曾經有專家是這樣說的，寫一部中國繪畫史，在每一個朝代最具代表性的繪畫作品，可能百分之八十左右會在台北故宮博物院。
台北故宮博物院的書畫展廳，是所有展館中最難以估量價值的地方，不僅僅是因為這裡珍藏有中國元代以前的最多數量的名人書畫佳作，更重要的是這些書畫正在一天天老去，有的甚至無法再進行複製。
志願者：有些書畫打開每次看都老了…每次看到都很難過，展出一次就破壞一次。
為了盡可能保護這些稀有真跡，書畫展覽的次數和時間都受到嚴格地限制，我們的拍攝也受到了限制，不能拍攝到更多大師真跡，我們有些遺憾，但是最大的遺憾恐怕還是57年來一宮國寶分離兩岸、難以團聚的現實。
這就是王羲之的“快雪時晴帖”，它和王獻之的“中秋帖”，和王珣的“伯遠帖”這三幅字帖代表了中國書法藝術的最高水準。被乾隆皇帝並稱為“三希帖”。現在“三希”中的真跡有“兩希”藏於北京故宮博物院，而王羲之的“快雪時晴帖”則藏於台北故宮博物院。
最讓人惋惜的是元代黃公望的《富春山居圖》，此畫是繪畫作品中的精品，可惜這幅山水畫被燒成了兩段，前段部分被保存在大陸，後半部分則保存在台北博物院，像這樣文物離散的情況還有很多，我們期待著兩岸的中國人都能夠共用中華文化的瑰寶。
最近幾年，北京故宮博物院和台北故宮博物院之間的交流日益增多，1992年雙方還共同精選各自的院藏文物，共同出版了“國寶薈萃”一書。這本書中，分離近一個世紀的“三希帖”又重新珠聯璧合，相得益彰。
今年10月10日是故宮博物院建院80週年的大喜日子。海峽兩岸的故宮博物院都在為此緊鑼密鼓地實施、籌劃著各種慶典活動。
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