渡海三家

　　渡海三家﹝左三张大千，右三黄君璧，右二溥心畬﹞

　　溥心畬、黄君璧与张大千是民国以来传统水墨国画中老一辈画家的代表人物，他们的后半生都跟台湾有密切的关係，也给予台湾国画画坛很大的影响，因而合称「渡海三家」;如果说「渡海三家」这三位大师为台湾地区传统国画的发展奠下了重要深厚的基础，那是一点都不为过。

　　然而，虽然同样是从深厚的传统笔墨基础中走出，也都具有中国面临时代冲激变动的大背景，溥心畬、黄君璧与张大千却呈现了迥异的艺术创作路线，而他们各自所代表的不同艺术创作理念，也显示了中国传统知识份子在面临西方文化强烈激盪下，所不同的因应表现，因此从溥心畬、黄君璧与张大千三家的画风内涵与特质中，我们可以看到传统中国水墨画在现代的发展及转化过程。

　　溥心畬

　　溥心畬名儒，又号羲皇上人、西山逸士。生於 1896 年，卒於 1963 年;出身满族皇室，是清朝道光皇帝第六子亲王的次孙。曾以画名与张大千并称「南张北溥」。又与吴湖帆并称「南吴北溥」。

　　溥心畬

　　溥心畬自幼饱学，稍长专心研究文学艺术，1911年入贵胄政治学堂，毕业后再入青岛德国威廉帝国研究院，又留学柏林大学，学习天文和生物，获得博士学位，他也精通经史和书画，回国后先住清河二旗村，后隐居戒台寺十年，从此专事绘画，以卖书画自食其力。解放前夕出海舟山，远居臺湾，於 1963 年病故。

　　溥心畬善山水、人物、花鸟、走兽，山水以「北宗」为基，笔法以「南宗」为法。注重线条鉤摹，较少烘染。书法习柳公权，裴休出，略近成亲王而风骨过之。行草学二王、米芾，飘洒畅酣，他主张树立骨力，善於取势，主张书小字必先习大字，心经笔法，意存体势，这样才无轻率之病，书法刚健遒美，秀逸有致。溥心畬不仅书画好，而且从小即通词诗，诗词典籍，他晚年在臺湾对弟子说，如果有人称他为画家，不如称他为书家，如果称他为书家，不如称他为诗人，这恐怕不是自负，而是画家更看重自己的诗心，同时也更说明艺术自来是诗、书、画、印密不可分的。

　　他的《凝碧餘音》词集是解放前作的。全书丽辞雅句，比比皆是，读来朗朗上口，清逸风流，尤其是那写景的章句，更是出奇制胜，令人讚赏不已。溥心畬主张写实，他以为写实造型不仅要观察自然，更要用心思考、深入理解：「画山水花鸟，如身在画中，心悟神契，体物察微，如临其境，慎思明辨，必期一树一石，无违於理。孟子曰：思则得之。」书画要凭感觉，感觉得深刻，才能表达得深刻，而深刻的感觉在於理解。浮光掠影式的感觉，在绘画过程中是靠不住的。理解了才能更深切地感觉到。溥氏作画笔少而神完，笔简意不简，简而不单，在於他用笔能以一当十。这以一当十的能力，不单是技法的训练，更在於他善於思考。