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高行健_亚洲艺术中心(台北馆)

放大字体  缩小字体 发布日期:2014-10-06  作者:shunzi  浏览次数:649
核心提示:高行健的水墨画,是中国水墨意境传统与西方抽象绘画,在现代主义美学和当代人的实存状况之中的突破与融合。以水墨与图像的层次变

高行健的水墨,是中国水墨意境传统与西方抽象绘画,在现代主义美学和当代人的实存状况之中的突破与融合。以水墨与图像的层次变化,来呈现心象与境界,创生意与境的互动,浑化宇宙。在情性的感动之中,推动虚实相生的意境,让时间与空间在图象之中,互相融入,以无为法而有差别,以无为静观的内心来呈现一回环游动的图像,在绵延不断的差异化活动之中,高行健用新的表现方式,开启了文人画的新意境,是当代的水墨禅画 (带有禅味禅机的禅意画) 的杰作。

高行健不仅是一水墨画家,他也写作美学的断想札记«另一种美学»和其他画论短文。他的绘画美学近于西方康德美学对于审美形式与共通感的强调,也和诠释学、现象学、美学有其相通之处。高行健反省了西方印象派、抽象画以来的现代绘画,而对于当代的观念艺术、波普艺术,则予以强烈的批判。高行健对西方美学的吸收和转化,以及他对西方当代艺术的批判反思,显示他不仅是艺术创作者,也具有美学理论的深度。他的美学虽然不具体系性,只以随笔出之,但是高行健能够将艺术的实践和理论互相印证,而出入中西,汲传统的源泉而开出当代艺术的新意,在这些意义之中,不仅是石涛以来的水墨艺术和禅画的杰出的创新者,也是艺术创作与观念反思两者兼美的当代水墨大师。


 
 
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