溥心畲，原名爱新觉罗·溥儒，初字仲衡，改字心畲，自号羲皇上人﹑西山逸士。北京人，满族，为清恭亲王奕訢之孙。曾留学德国，笃嗜诗文、书画，皆有成就。画工山水、兼擅人物、花卉及书法，与张大千有“南张北溥”之誉，又与吴湖帆并称“南吴北溥”。
1896年 生于北京
1910年 入贵胄法政学堂读书。
1911年 辛亥革命爆发，袁世凯派兵夜围戟门、随母、弟避难于清河二旗村。
1912年 清帝溥仪下诏退位，贵胄法政学堂并入清河大学，溥儒遂入清河大学就读。
1913年 毕业于清河大学。应德国亨利亲王之邀，游历德国。
1915年 在西山戒台寺。是年前后开始习画。
1917年 与前清陕甘总督多罗特·升允(字吉甫)之女罗淑嘉(清媛)女士结婚。
1922年 于西山戒台寺隐居，谢绝交游，潜心读书，自号西山逸士。
1925年 在北京中山公园水榭举行首次个展,整理隐居西山时期所作之诗百余首印为《西山集》百册行世。
1926年 张目寒在京具柬邀与张大千、张善孖等人餐叙。此为“南张北溥”会面之始
1927年 应日本大仓商行之邀，与弟溥僡赴日讲述经学。应日本京都帝国大学之聘为该校教授。
1929年 在日本帝国大学执教。春仲归国。
1930年 与夫人罗清媛在北京中山公园水榭举办首次伉俪画展作《山水扇面》、《尚友图》。出版《上方山志》。
1933年 居北京西山，作《寒岩积雪图))，参加柏林中德美术展览会并获奖。
1934年 与张大千合作《松下高士图》。秋，由黄郭推荐任国立北平艺专国画教授。
1936年 与张大千、张善孖、萧谦中、胡佩衡、徐燕荪、于非闇及何海霞应邀赴天津永安饭店开联合画展。
1937年 与张大千合作《秋意图》，仍执教于北平国立艺专。生母项太夫人去世，在广化寺守灵，并将旧藏陆机《平复帖》以四万元之价售于张伯驹。
1941年 作书法长卷《冬青菜赋并序》。3月，作《雪阁栖鹤》。夏，作《山水扇页》。
1945年 居万寿山，与张大千合作数十件作品。
1946年 应张道藩之邀与齐白石等人到达南京，并举办溥儒、齐白石联合画展。
1949年 到达台湾，应台湾师范大学之聘，任教于该校艺术系。
1955年 与朱家骅、董作宾同赴南韩讲学，获赠汉城大学法学荣誉博士。6月，在日本东京举办个人画展。
1959年 在台北历史博物馆举办“溥心畲个人画展”，展出作品318幅。
1962年 赴香港举办画展，并在新亚书院讲学3个月。
1963年 右耳下发现肿块，不久耳聋。5月诊断为淋巴腺癌。7月出院回家。是年去世，葬于阳明山之南原。
代表作品：松山茅屋图
溥心畲天资颖悟，用功又勤。他自许生平大业为治理经学，读书由理学入手及至尔雅、说文、训诂、旁涉诸子百家以至诗文古辞，所下功夫既深且精，因此不免视书画为文人馀事。溥心畲的画风并无师承，全由拟悟古人法书名画以及书香诗文蕴育而成，加以他出身皇室，因此大内许多珍藏，自然多有观摹体悟的机会。
观察溥心畲的作品时，在画面上的任何一个部位，无论在表现的技法、形式、以及意念上，那种文人心灵、鱼樵耕读与神趣世界的向往，还有远承宋人体察万物生意，与自然亲和的宇宙观及文化观，皆可谓完全谨守传统中国文人精神本位，而拒绝了与现代世界沟通的可能。然而他的书画作品却并未落于古典形式的僵化，而有其生命内涵的真实与精采，只因他的世界本来如此。
溥儒书法
溥心畲行草学二王、米芾，飘洒畅酣，他主张树立骨力，强调书小字必先习大字，心经笔法，意存体势，如此书法方能刚健遒美，秀逸有致。其小楷作品金刚经用笔意境高古，气韵生动，堪称绝妙。溥心畲不仅书画好，且从小即通诗词及典籍。
张大千与溥儒在台湾的合影（1955）
在上世纪三十年代的画坛就有“南张北溥”之称，张是指张大千，溥是指溥心畬。后来曾有人评价张、溥两人，一个是皇室贵胄，一个是布衣人杰；一个是南方之龙，一个是北方之凤，皆堪称是中国近百年来文人画家中的“双子星座”，犹如唐诗中的“李杜”。
《八戒施戏》
《春江独钓》
《醉罢归来》
在时代的意义上而言，溥心畲亦代表了传统中国知识份子在面对世界新文化转型时众多反应中的一种典型价值取向。这种坚持文化道统的立场，虽可视为极端的保守主义，对感应时代的开创性上或有不足，但在另一层重要的意义而言，也保存了一个传统时代的人文精神与价值延续。
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