1961年，海派大师程十发应上海科教制片厂之邀，为电影《任伯年的绘画》担任顾问。影片展示了多幅具有阶段意义、思想高度和代表价值的任氏精品，其中一幅《五谷丰登图》(如图)即是程十发步鲸楼所藏。
“五谷丰登”是中国民间绘画中传统的吉祥题材。常见的主要有两种表现形式：其一，直接绘黍、稷、稻、麦、豆或果蔬，时而点缀以花鸟；其二，绘两童子，一手持净瓶，内盛谷穗，一挑灯相随，谐音“丰登”，以年画最为普遍。任伯年《五谷丰登图》采取了民间艺术的主题，而将二童子之一置换为以祛除魑魅魍魉为己任的钟馗。画面中的钟馗虽体格伟岸、形貌奇诡，但目光柔和专注。他看向挑纱灯前行的小童，似含一种鼓励、几许期待、许多思索。
《五谷丰登图》采用了任伯年表现历史、神话题材时常用的构图方式。一高一矮，画面虽无背景却显得错落有致，构图稳定，极具装饰效果；一老一少，使画中充满人间温情与朴实趣味，吉祥的意味隽永深长；尤其是在以钟馗为主人公的作品中，更形成一丑一妍、一刚一柔的对比，钟进士忧国忧民、知人疾苦、立志斩尽天下恶魔的豪情跃然纸上，笔墨尽而意不绝，令观画者浮想联翩，热血沸腾。
《五谷丰登图》集中体现了任伯年人物画的用线功力。由于他青年时期接受过西洋素描写生的训练，人物造型的准确性与深入刻画能力在之前学习“写真”的基础上得到了进一步提高。画中钟馗须眉舒朗，神色安详，体态魁梧，身形矫健；童子头上总角，身量未足，用力挑灯，快步随行。这“气韵生动”富于动态的描绘来源于大师“学古而变，取洋而化”的高妙境界。他继承与发展了陈洪绶及二任的绘画技法，注重线条本身的造型能力，笔笔紧扣对象的形貌特征，用方折顿挫的钉头鼠尾描表现人物衣褶，描摹人物身形。婉转流畅的线条是童子衣衫，刚柔并济的线条是钟馗纱帽，流畅自由的线条是风中灯笼，挺拔冷峭的线条是仙人骨骼……它们排列有序，纵横交错，疏密有致，甚至具有轻重缓急的节奏，线条的形式美几乎超越了具体形象，达到了笔简、形具、神生的效果。
在设色方面，《五谷丰登图》可谓别具一格。画家生活在一个动荡的时代，覆巢之下无完卵，任伯年深知国难当头百姓流离的悲哀。于是，他打破了喜庆题材绘画绚烂浓烈的色彩成规，以淡雅清丽、层次丰富取胜，无笔墨处皆成佳境。钟馗与小童皆着红色调长衫却略显寡淡，麦穗寥寥两支并不丰腴，飘摇在风中的灯笼也不是民间传统年画中的红灯彩灯，只有钟馗腰间玉带的朱砂底成为整幅画面中最耀眼的亮色，与“五谷丰登”的美好祝福遥相呼应，而有心的欣赏者却不免萌生国破山河在的黍离之悲。(希 文)
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