很多人给我的感觉是，他们总是在不断地挣扎。如果基本生活已经没有后顾之忧，温饱早就解决了，为什么还要挣更多的钱？挣钱到底是为了什么？其实，我们之所以总在挣扎，总要挣更多的钱，是因为要还债。这不是金钱的债务，世界上有那么多的人在为我们付出，不只是父母、亲人、朋友，还包括有千千万万的人，所以我们一生都在欠他人的债。
比如你身上穿的衣服是别人的劳动成果，不要认为这衣服是你付钱买来的。别人辛辛苦苦种植棉花，然后又经过采收、纺织、裁剪、缝纫……这些劳动价值不可能就值几十元，那几十元是它的价格而不是它的价值。你获得的价值就是你对别人负的债，是无法用金钱计算的，只有靠付出相对的价值来还。你没办法计算喝了母亲的奶水该付给她多少钱，所以只有用别的方式报答。
劳动是为了挣钱，为了生活，那只是表面的意义，深层的目的是为了还债，回报他人为你的付出。这就是为什么大多数的人即使不愁吃穿也要继续工作的原因，只是他们没有意识到这一点，还在把手段当目的。
挣钱的第二个目的是满足人性的欲望。也许有人会说：“其他人提醒我们要控制自己的欲望，你却告诉我可以去满足欲望？”不要误会，知道人性基本的欲望是什么吗？其实，每个人内心真正的欲望是为他人奉献，这是爱的欲望，是分享的欲望，是付出的欲望，但很多人没有意识到这是欲望。生活中有些人经常有种挥之不去的孤寂感，这与财富无关，原因很简单，因为他们没有体会到人性中要去分享和付出的基本欲望。
诚心捐献1/10出去，你可能会得到双倍的回报，但不要为了得到回报而捐献。捐献的目的是为了得到心灵上的喜悦，如果真正做到，你的财富一定会增加。
印度最古老的哲学典籍是《奥义书》，其中最早的一部是《自在奥义书》，书中有一段告诫的警句是：“享受你的牺牲”。不要仅仅捐献你收入的1/10，还要把你的精力、心念的1/10无私地奉献给别人。这是成功的秘诀，不论感情还是事业都一样。今天你把1/10的时间无私地用于服务他人了吗？能够无私地奉献，并享受奉献的人，才算真正富有。
无私不只是不期望得到金钱上的回报，真正的无私是不期望得到别人的赞许，不希望因付出而得到肯定，只是默默地付出。如此，你一定会发现自己得到幸福快乐，收获丰盛。心灵的修行不只是每天祷告几句，或者静坐15分钟而已，还要把每天1/10的时间用于为别人着想，把1/10的精力贡献出去，把饭菜的1/10请别人分享。买了十件衣服，第十一件为送人而买，这就是1/10的道理。然后，幸福感会不请自来。
所以，尽量去满足人性的欲望吧，尝试默默地付出、去奉献，不要期待回报。如果一无所求，你终将无所不有。你的每个念头都记录在因果循环之中，不需要写在笔记本上，也不必用电脑储存，终究会回到你身上。善的念头回来是善的，恶的念头回来是恶的，回来的念头可能比原来的强十倍百倍，这要视念头的强度，念头的专注力以及念头是否清明而定。
此处所讲的付出和奉献，最好能把它与工作相结合。一位大公司的接线员，上班时来电非常多，有时10条线同时响起，她忙到下班仍耐心地接听每一个电话。为什么？有人可能会觉得，因为这是工作要求，是一种基本的工作态度。这位接线员的回答是：“用悦耳的语气讲话，散播温柔的气氛，是我作为一个人的基本义务。”
接线员在工作中奉献了1/10，公司付给她工资，并不是因为她接电话时语调温柔，接线员这样做，是因为她觉得每个人都有义务用悦耳的声音把甜蜜散播人间。这是修养的功夫，如果在静中、动中都能保持心境的平静，在动中禅修，自然不用提醒自己静下来，因为你一直在静中。
那么，心中起了恶念怎么办？答案是训练自己生出善念以取代恶念。这就是观照力，时时留心自己的起心动念。你可以想象自己是在刷消费卡，每次起了负面的念头就刷一次卡。要对每一个念头都清清楚楚，时时观照，就会自然形成观照的习惯，以至于每刷一次卡，就心生警惕，立刻把善念存入账户，把负债清掉。
比如你去店里买东西，老板的态度很不好，你会烦躁：这人真没礼貌，为什么我偏要来这家店？这是一种反应。另一种反应是：也许他今天头痛，也许他刚刚接了一个让他不安的电话。如果我对他微笑，也许可以安抚他？试着从不同的角度来改变自己对事对人的负面看法，至于选用什么手段，则由自己决定。那个微笑会留下记录，在某时某地以某种方式回报给你，只不过你未必能把它跟某个善行善念对上号。
所以，挣钱的三个目的：第一是为了还债，回报别人为你做的一切；第二是让你奉献，满足人性的欲望；第三，是为了心灵的解脱。
有朝一日想要深入心灵修行的时候，你需要准备一笔钱，以保证自己的基本生活。从现在开始规划你的人生吧，退休了不是什么事都不做，而是让你从世俗的工作中隐退，专心深入心灵的修行。若能这样，后半生就不会寂寞空虚，而将充满生机和创意。
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