中贸圣佳2021春季大型艺术品拍卖会
预展：2021年7月3-4日
拍卖：2021年7月5-6日
地点：北京亚洲大酒店
大道载新 笔墨当随时代
??何谓文人画？??
陈师曾说：“画中带有文人之性质，含有文人之趣味，不在画中考究艺术上之工夫，必须于画外看出许多文人之感想，此之所谓文人画”。
??何谓新文人画？??
??八五新潮时期，中国思想界处于一个集体反思的阶段，它有两个探索方向：一是借鉴西方现代主义进行先锋艺术,另外是反向走向传统。此后相当长的一段时间,传统文人画又成为被攻击和批判的对象,伴随着西方现代艺术思潮的冲击,传统绘画又经受了自“五四”新文化运动至建国以来的第三次冲击浪潮,传统文人画又面临着来自理论与实践的双向挑战。
1986年北京画家边平山经常同福州画家王和平、河北画家北鱼在“平山书屋”聚晤聊天，由于在艺术见解和追求上有许多共同之处，故萌发了发起中国画联展的想法。后又与南京画家王孟奇、方骏等商定，由天津画家霍春阳在天津美院展览馆操办此次展览，这样，便是“新文人画”的开端。
而后得到全国各地画家的响应并加入进来，新文人画展连续举行，参展画家各有前后进退，人员也有不小变动，但新文人画派还是拥有当代美术史上最强大的流派阵容。成为一种在全国范围内很有影响的文化现象。进入21世纪，“新文人画”画家群体已成为中国国画界的主导和中坚力量。新文人画虽然作为传统文人画后裔的一支，但还是在取材、艺术追求、表现形式以及画面效果上，都有了多方面的开拓。作品中融入了比较强的现代意识，但依然运用旧文人画的艺术观念和表现方式。
本次春拍中贸圣佳推出“大道载新——新文人画专场”汇集李孝萱、田黎明、周京新、刘二刚、朱新建、徐乐乐、杨春华、王镛、卢禹舜、方骏、陈平等最具代表性的作品。且看他们如何理解“传统”与“创新”，如何看待“新文人画”这一概念，如何用新时代的笔墨传承文人画精髓。
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???“我总在想，实际上正是由于我对传统绘画的深深眷恋，对其表现语言的深深痴迷，才从容地选择了既能保持语言系统的再生，又能表现我内心世界的“笔墨”。我相信旧有的语言系统一旦纳入现代语言范畴当中，如果产生某种对抗，其弊不在“笔墨”，弊在“笔墨”技术和形式上的孤立。与情感无关，而与现实相悖”。
?? ——李孝萱?????
李孝萱 天心白日水中莲
2012年 设色 纸本 镜心
录文：天心白日水中莲
款识：壬辰孟夏。孝萱写。
钤印：李氏之玺（朱）、李孝萱（白）
尺寸：44×35cm
“我们有必要在传统文化中深入去体会，再通过自己的画作来表现。在这个过程中，以我自己参与新文人画的经验，我不停地在变化，不停地在否定自己，实际上是一种对传统人文理念的沉淀和学习借鉴西方思维的过程”。
——田黎明
田黎明 远山
设色纸本 镜心
款识：远山。黎明画。
钤印：田（白）、黎明（白）
尺寸：69×68cm
“有的人，把中国画画成了油画，把油画弄成版画，或者把版画再搞成中国画。这就像一定要把手套做成鞋，显出手套的别致来。中国画，有它内在的生命力，割断了，就不是中国画了。我一直在努力找那个生命力。当我找到了，我就自由了。我就是我了。”
——周京新
周京新 颇罗堕尊者
设色 纸本 镜心
款识：颇罗堕尊者，弟子周京新敬绘。
钤印：京新之印（朱）
尺寸：137×69cm
“这个新实际上就是一个变。古人早就说过日日新，又日新的话，”就是变。然而，中国哲学的这个变的最高境界又是以不变应万变的。”“文人画”一直到清末，包括任伯年、吴昌硕一直到黄宾虹、齐白石，他们已经开始在“文人画”的基础上革新了。他们没有提出“新文人画”的概念，但实际上已经在努力去做了“。
——刘二刚
刘二刚 愚公不必再移山
2012年 设色 纸本 镜心
录文：愚公不必再移山。三山留当风景看，四方游客轮来此，都羡愚公好地盘。
款识：壬辰岁，二刚。
钤印：二刚（白）
尺寸：68×69cm
“笔墨不是笔和墨，是笔和墨传递出的心性。内心怎么想就怎么画，文人画的传统就是真实地表达自己。”
——朱新建
朱新建 美人图
设色 纸本 镜心
录文：美人图。爱余风雨句，幽绝写渔蓑。
款识：大丰新建制。
钤印：新建图章（朱）、花深处（朱）
??尺寸：66×66cm
??著录：《美人计》第52页，安徽美术出版社，2012年4月出版。??
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??“我开始画国画，就回到传统上面了，我画儿童画，里面就有好玩的东西，这是我的天性，画国画的时候我的天性就流露出来了，所以，画出来以后，有人就说我画的还是成人的神话故事。我没有野心要成为大家，我只想把我需要的喜欢的以及我的感觉放进画里去，我的喜好可以用画画出来，这是很大的趣味，我就做我感兴趣的事吧”。
?? ——徐乐乐????
徐乐乐 瞌睡罗汉图
2021年 设色 纸本 镜心
录文：瞌睡罗汉图。
款识：癸巳，乐乐沐手。
钤印：乐乐之印（白）
尺寸：65×34cm
“新文人画作为一个美术现象，作为一个课题研究下去，还是有很大的现实意义的。中国画肯定要走到文人意识上才能画得更加文气，又传统又现代，又有笔墨的东西，又有自己的切实感受。现在这条路当然还在继续延伸，有些新人加入，追随新文人画的这条路”。
——杨春华
杨春华 观音图
2007年 设色 纸本 镜心
款识：般若波罗蜜多心经。二零零七年金陵春华制。
钤印：春华画印（朱）、觉悟有情人（朱）、女子颜色（朱）
尺寸：69×69cm
??“上世纪80年代前期，我一直尝试各种表现手法。80年代后期，经历了“美术新潮”，经过对近现代和当代中国画遭遇的反思，我反而坚定了走真正意义上的中国绘画之路，重新审视笔墨的表现意义并挖掘其构成手段”。
——王镛??
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王镛 溪窗春色图
设色 纸本 镜心
录文：溪窗春色图。
款识：王镛。
钤印：王镛（白）、凸斋（朱）
尺寸：68×45cm
??“中国当代艺术创作的源头在民族传统，面对世界和当代社会，我们只能在继承传统的同时，又不局限于传统，在精神上真正理解中国民族文化，在形式上升华传统的表现样式，充分发掘中国画的当代生命表现力和全新的意境”。
——卢禹舜????
卢禹舜 桃源行诗意
设色 纸本 镜心
款识：桃源行诗图，禹舜又题。
钤印：行云流水（朱）、卢（白）、禹舜（白）
尺寸：69×136cm
??“传统是在不停地变化，传统是一条流动着的河流。我们批评它是因为看到它淤积的泥沙太多了，要疏清一下，传统就会流动。一流动就发现它有规律。现在漏水俱下，就会认为传统没有价值。还有人认为照搬不误就可以发展下去，实际晃可能的。比方说传统从青绿山水到水墨山水，再到文人水墨，这其实是一个变化的过程。王士贞也讲“一变一变再变”，中国画一直在变，从大小李将军到范宽、董源，一直在变。这个变就是传统，传统在不停地变，不停地创新。这就是传统”。
——方骏????
方骏 一双舟泊江南岸
2009年 设色 纸本 镜心
录文：一双舟泊江南岸，几度云横领外峰。
款识：己丑春，方骏。
钤印：方骏（朱）
尺寸：68×67cm
??“笔墨完全是最基础的一个语言，这在画家本科学习阶段就应该解决的，但是现在很多人没有达到。同样，笔墨又是最抽象的一个观念，每位画家解释出来的都会不一样，它是画家一生要研究的课题。笔墨随时代是必然的，要不就留不下来”。??
——陈平??????
陈平 日气含残雨
??1990年 设色 纸本 镜心
??录文：日气含残雨，云阴送晚雷。
??款识：庚午，陈平。
??钤印：陈平（朱）、费窪（朱
??说明：附画家合影。
??尺寸：67×62cm??????????
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