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卓信艺术家 · 江文湛

放大字体  缩小字体 发布日期:2014-08-31  作者:shunzi  浏览次数:306
核心提示:请点击↑卓信艺术集市↑加关注订阅精彩内容江文湛,1940年出生,山东郯城人,毕业于西安美术学院国画系研究生班,并留校任教。后

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江文湛,1940年出生,山东郯城人,毕业于西安美术学院国系研究生班,并留校任教。后调入西安中国画院任副院长。现为西安市美术家协会副主席,中国美术家协会会员,中国国家画院研究员,中国画协会理事,国家一级美术师,有突出贡献的专家,西安美术学院客座教授,陕西省文史馆馆员等。

黑云翻墨欲遮山红雨挥洒乱花间 370×150cm

论江文湛的灵性美和余情美

南阳子/文

引言

南山胜迹,七十二峪口,上有高天流水,下有地母云泉,界域纵横,引无数高士结庐立象,芳泽艺苑。画家江文湛,高尚之士也!于上世纪九十年代初携画友入南山喂子坪写生,不意误入红草河,见此地高瀑垂帘,河间红草逶迤,遂问乡人,乃知红草河。即发下誓愿,避山让树,经营数载,于茂林修竹处建红草园。

自此,江文湛卜居终南,植梅养鹤、种花喂鱼,日夜与山间草木精灵共宿,在半醉半醒间涵泳绘事,迩来十五年有余。十五年来,江文湛深居简出,于园内问梅、抚琴、嗜酒、造梦,红草园变成了江文湛的梦屋,为其现实生活中最得意之作,亦为江文湛绘画的吐故纳新奠基了荒率、野逸之气。中国花鸟画坛之气象,从此激扬着一种鲜活的灵性美和余情美。


芙蓉披红鲜 240×130cm

问梅

江文湛爱梅,有名士雅癖。其登峰造极处直追明人张岱,其家国身世,恍惚错乱,所经所历,只剩梦境。其略略近似张岱在其个人画像中所云:“少为纨绔子弟,极爱繁华,好精舍,好美婢,好娈童,好鲜衣,好美食,好骏马,好花灯,好烟火,好梨园,好鼓吹,好古董,好花鸟,兼以茶淫橘虐,书蠹诗魔,劳碌半生,皆成梦幻。”江文湛与张岱独异之处在于其将嗜好之精髓融会于绘画,有统帅万物为我所用,亦有驱使万物,令其解甲归田的放达。

在他半醉半醒的梦境,惟草木有情。为此,他千里寻梅,不惜重金,访梅、请梅、种梅,只为那“一抹清影”。植梅之余,撰写《运梅记》,历数爱之真切,护之情深。端看他行文,便知他为着梅花“食不香、坐无宁”,“为爱梅花月,经宵不肯眠”(宋人语)。

他在《待月黄昏后》写道:“种梅南山已有五载,皆是南国“移民”:有来自苏州香雪海腹地名品,有来自无锡梅园比邻佳丽,也有来自皖南深山之中村姑野妇,树龄参差,从幼稚若童,到年愈百岁的老者。相传唐代以往秦中、渭水多竹,终南盛梅,长安一派皇家气象,山河依旧,世道迁变,终南于今寻梅是一桩难事了,于是人们怀疑秦岭非是梅花之乡了。抱着试试的态度,我于终南别墅种梅已有五载,经年培育,居然奇迹般长势拙秀,花发弥狂。为此,每年从二月始,我会厮守着终南别墅中的梅树,天天亲望,日参数巡,直到落缨缤纷,怅然若有所失。”

爱痴交融,乃江文湛兴趣所致,与长安旧踪地气脉通。故在他笔下,梅花清醒独异,洗尘寓目,化作他的水墨灵魂,给世人以美的沐浴。

江文湛寄情于梅,梅即是他,他即是梅。他种梅、养梅、修梅、赏梅、梦梅、画梅,梅花亦融入他的气血,化为精神的禅修和顿悟。他建筑红草园,养护梅花,心摹手追,由形下的物质生活介入形上的精神高蹈,唤醒了他的如意化境,盛放着灵性之美!

感时花溅泪恨别鸟惊心 240×130cm

抚琴

高士抚琴,乃文人理想。

江文湛爱琴、藏琴、抚琴、赏琴,以琴人自居。江文湛深谙琴道,他遍访琴家,每于良辰美景时节邀国中琴界高人雅集红草园,对山弹歌,临泉长啸。

在江文湛画室的南墙上,挂着一幅黑白照。他宽衣阔袖,端坐在白瀑危石旁抚琴,其惚兮恍兮之姿,若仙人还世。

十数余年,江文湛醉心琴道。

七弦的风骚,是心手合一的修身仪式。

江文湛透过古琴,浸染的是一份慕古。如果说绘画是凝固在纸上的音乐,那么琴声复活的则是江文湛对古之先贤特立独行的一往情深。这种指上的练气,化作笔下的万般情思,使他的作品渗透和张扬着一种对传统演绎升华后的变奏;他琴人、诗人的气质与才情,在绘画韵律中游刃有余,万物在他的笔下勃发着潇洒自然。

操琴生涯,为江文湛的绘画直接提供了余情之美。

生命之歌 240cm×240cm

嗜酒

江文湛嗜酒,参透着世间种种,他的画室亦叫“半醒书屋”。嗜酒不足,犹有盛意,江文湛监造“红草园家酿酒”。闲时,呼朋唤友,会聚庐下,他必与众人分享醉意,三五碟菜蔬,或他亲自制作的腌菜做一等下酒菜,豪饮家酿,赏梅看雪,啸傲江湖。

“文湛欲望多,也不躲闪。才华的宣泄,挑战的快感、寻诗、纵酒、谈玄、多情。人说文湛太多浪漫,也有人以“表演”相诘。其实我知,即使是戏,他无意做给别人看,唯取悦与己,戏也不再是戏。人世间许多东西,原本是精神,是自我感觉。热爱生命的人常藉此创造奇迹。尤其是恋酒的狂境,一如他自诩的“半醒书屋”。我想,此境何尝不是男人心中的昭陵。”(郭北平《我说江文湛》)

“余最爱“风雪山神庙”震撼人心的一折,林冲被压抑、委屈的灵魂感到无望了,殊死一搏的心志全由风雪飘摇的破庙和凶恶的山神所衬托,此时呷一口苦酒的英雄之美升华了,苦酒顺着委婉的心肠回荡,是酸楚溶化了英雄的心志还是藉此咬定了钢强,壮了虎胆。我试着入了英雄的灵肉,我亦呷酒,我流了泪,为英雄的美丽哭泣是多么至高的享受啊……可以想象,山肴野蔬杂然前陈,宴酣之乐非丝非竹,酒醺耳热侃侃而谈,可以兴观群怨,臧否人物、抨击时弊、啸傲山林。那应是文人士夫们的生活追求了。”(江文湛《风雨夜酒》)

嗜酒,令他画中亦有三分酒气。他在一幅作品中题跋袒露心迹:“风波江上起,翔碧海蓝空。危崖故里,筑屋岩上看大潮,总食生活鲜,不须施胭脂,只在浪里梳洗。洁羽饰我,胜似环佩。香饵咋呼,东风急,嗟哦一展,水天无际。美啊,蒲包逃蟹,竹笼虾跳,柳穿活鲤,琼岛不远,朝日去,暮归来,琼浆玉液是酒家美酿,人与沙鸥同醉卧,红草一派幽香。”

嗜酒参悟,于半醉半醒之间不得糊涂者,江文湛也!性情释放,长袖善舞,于绘画一事介乎理性感性之间者,江文湛也!

此名士做派,魏晋风流!

黑云翻墨欲遮山红雨挥洒乱花间 370×150cm

造梦

江文湛造梦,有现实梦,有理想梦。

红草园则是他最大的造梦工程。

凡去红草园的人大都有这样的感受,红草园有三重境界与我们三渡。

入得园子,一道白练,自天飞临,瀑声轰隆,为客洗尘。此渡一也。

登上山来,路随山转,穿亭过桥,绿林秀水,令客向往。此渡二也。

山间平地,豁然开朗,楼宇隐掩,鸡狗相闻,待客热切。此渡三也。

凡此三渡,真乃王国维所言:“大学问者,必经过三种之境界:”昨夜西风凋碧树。独上高楼,望尽天涯路。”此第一境也。“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴。”此第二境也。“众里寻他千百度,蓦然回首,那人却在灯火阑珊处。”此第三境也。

不知是江文湛造园时有意或无意为之,红草园带给我们身心的愉悦远非文字所能及。若人生不能造梦,或不能造大梦者,断不得天地神韵与堂奥。江文湛造红草园,实乃人生大梦境之作。

如果说八大有青云谱,令我辈追慕。红草园就是江文湛心灵的化身。他居于此,画于此,日宿夜眠,造梦绘画。秦岭是他的梦屋,红草园是他的梦床,万颗星斗点缀着他的梦境,九千九百九十九万张画稿,亦不过只是他梦的碎片。

晴霞 240cm×130cm

谁家画舫倚红妆 240cm×130cm

网 240cm×130cm

四条屏 138cm×34cm×4

终南卷丹 240cm×130cm




 
 
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