（汉）许慎《说文解字序》原文与译文 历代书法论文译

（汉）许慎《说文解字序》原文与译文   原文：
   古者庖牺氏之王天下也，仰则观象于天，俯则观法于地，观鸟兽之文与地之宜， 近取诸身，远取诸物；于是始作易八卦，以垂宪象。及神农氏，结绳为治，而统其事 。庶业其繁，饰伪萌生。黄帝史官仓颉，见鸟兽蹄迒之迹，知分理可相别异也，初造 书契。百工以乂，万品以察，盖取诸夬。 「夬，扬于王庭」，言文者，宣教明化于王 者朝庭，「君子所以施禄及下，居德则（明）忌」也。
   仓颉之初作书也，盖依类象形，故谓之文。其后形声相益，即谓之字。文者，物 象之本；字者，言孳乳而浸多也。着于竹帛谓之书。书者，如也。以迄五帝三王之世 ，改易殊体，封于泰山者七十有二代，靡有同焉。
   周礼：八岁入小学，保氏教国子，先以六书。一曰指事。指事者，视而可识，察 而见意，「上、下」是也。二曰象形。象形者，画成其物，随体诘诎，「日、月」是也。 三曰形声。形声者，以事为名，取譬相成，「江、河」是也。四曰会意。会意， 比类合谊，以见指撝，「武、信」是也。五曰转注。转注者，建类一首，同意相受， 考、老」是也。六曰假借。假借者，本无其事，依声托事，「令、长」是也。及宣王 太史籀，着大篆十五篇，与古文或异。至孔子书六经，左丘明述春秋传，皆以古文， 厥意可得而说也。
   其后诸侯力政，不统于王。恶礼乐之害己，而皆去其典籍。分为七国，田畴异亩 ，车涂异轨，律令异法，衣冠异制，言语异声，文字异形。秦始皇帝初兼天下，丞相 李斯乃奏同之，罢其不与秦文合者。斯作仓颉篇。中车府令赵高作爰历篇。大史令胡 毋敬作博学篇。皆取史籀大篆，或颇省改，所谓小篆也。
   是时，秦灭书籍，涤除旧典。大发吏卒，兴戍役。官狱职务繁，初有隶书，以趣 约易，而古文由此而绝矣。自尔秦书有八体：一曰大篆，二曰小篆，三曰刻符，四曰 虫书，五曰摹印，六曰署书，七曰殳书，八曰隶书。
   汉兴有草书。尉律：学童十七以上始试。讽籀书九千字，乃得为史。又以八体试 之。郡移太史并课。最者以为尚书史。书或不正，辄举劾之。今虽有尉律，不课，小 学不修，莫达其说久矣。     1234 / 4 页下一页 6
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