装裱艺术：是在延续字画的生命

　　如今，关注字画收藏的人越来越多。尤其是名家的字画，其每年的增值幅度令人动心。打开一件字画藏品，大多数人关注的多是字画的作者，及字画本身的艺术价值，还有今后的增值潜力。实际上，除此之外，还有一个因素常常被忽视了，那就是装裱。

　　好的装裱就是要做好的‘绿叶’，更能衬托出字画作品的风格。

　　因为，装裱艺术，不仅能提升字画里的“元气”，让字画更好地得以收藏保存，其身价能增数倍到十余倍，还能延续其百余年的生命力。在内地的书画拍卖中，装裱已越来越成为投资的重要参考标准之一。

　　装裱利于收藏

　　中国历代鉴藏家对于书画作品的装裱更是十分重视，因为恰当、精美的装裱不仅会使藏品增色，而且更利于藏品的收藏和养护。唐代在装裱时都会将浆糊中的面筋提取出去，并在浆糊中加入具有防虫作用的熏陆香末。据记载，南唐李后主内府的藏品在装潢上也极其考究，装裱用锦有大回鸾、小回鸾、云鹤练、鹊墨锦等花样，提头用织成绦带，签用黄经纸。裱好的书画背面还会书写记录监督装裱人的姓名。看来，早在唐、五代之际，传统书画的装裱就已经形成了相当完备和严格的制度。

　　皇室收藏装裱后的鉴定学

　　在皇室收藏中，犹以宋徽宗“宣和装”、清乾隆“内府装”最是考究。后人不仅可从精美的装潢上窥见当时宫廷收藏的情况，而且，装裱本身也作为鉴定学辨识的一个方面，为书画的鉴定提供了无数重要信息。如“宣和装”中的黄绢隔水，完整的每幅大概13.4厘米宽，如果其尺寸太窄，就有可能是后代拼接或挪移的。如《石渠宝笈·养心殿》著录的传为胡瓌《番骑图卷》，实为元人画，现藏北京故宫。此卷装裱也用“宣和装”样式，其画心前后各有两条宋黄绢却各只有5.6厘米左右，明显为将原有一条黄绢剖分为二。位置在前的黄绢上有仿宋徽宗“瘦金体”书图名，但笔力弱、劣，亦无徽宗双龙印玺等印记，是作伪者根据《宣和画谱》中关于胡瓌有六幅《番骑图》的记载，臆断此卷为胡瓌，并做了假徽宗题签以欺世。

　　裱褙师傅受尊重

　　不仅鉴藏家重视书画的装裱，技艺高超的裱褙师傅向来也受到书画家的尊重。清末、民国年间，琉璃厂、隆福寺等古玩店云集的街市，极盛时仅裱画铺就多达二百余家。这么多的装裱店为书画的收藏和保护提供了大量可选择的裱画师。如张大千家中就曾经延请过“京裱”和“苏裱”师傅各两人，他自己收藏的古画或作古人的假画，就用“京裱”，因“京裱”长于全补、修整，且裱工厚实而古朴；如果是他个人的创作，则用“苏裱”，因“苏裱”长于绫绢配色，裱工匀薄娟秀。齐白石在湖南家乡时，由于对县城和省会长沙的裱工都不满意，所有作品都由自己亲手装裱。

　　保存得法

　　有些人认为，书画怕受潮，就用数层塑料袋密密套牢、扎紧，然后锁在铁柜里，又可以防火。实际上，这样做不仅不会使书画受到良好的保护，反而会毁了好东西。为何？因为书画的创作、装裱使用的皆为有机物质材料，如树皮造纸、蚕丝织绢，这些材质有其天然的特性，需要有一定的空间。历代文人、鉴藏家都把书画看成是有生命，会"呼吸"之物，实际是指书画材质在一定程度可自我调节。因此，用塑料、铁柜虽会使书画与外界相对隔绝，但其材质无法"呼吸"、调节，就会使开卷时书画受到的热气、潮霉、人体油汗、风沙等媒介捂在这么相对密闭的环境中；各种不利媒介无法逐渐消散而会迅速萌发、繁殖。许多质地发霉、矿物质颜色脱落的先例，都是用塑料捂出来的。所以，要做到收藏得法，就首先要对书画的材质和收藏方法有较正确的认识。

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