张森原名张心宇，辽宁营口人，1974年出生于辽河岸边。
自幼对绘画产生浓厚兴趣，少年时多次在当地举办的各种书画比赛中获奖。
94年入辽宁省文化艺术职工大学美术系学习油画。
毕业后进入中央美术学院.
书法是一门艺术，它是无言的诗，无行的舞，无图的画，无声的乐。欣赏到真正出色的书法，不只是眼睛享受到的福利，更是心灵得到的洗涤，虽不能为，但心向往之。——纯道题记
张森不仅长于书法，而且精于书论。尽管他的书论不多，但论语精当，他在《书法品评窥见》一文中提出书法品评的三大标准，即点画完美、字形变化、通篇贯通，是过去未有人明确提出过的。
上文是戚文发表于《解放日报》（2011年8月18日）上“张森的隶书”一文中的一段话，在这篇书法评论中，戚文这样写道：张森书论中，还常有一些禅语式的警句。如他说的“‘字如其人’书家即一张字”即是。
“字如其人”，说的是书写者的个性、气质、思维习惯和知识修养等决定着书写者的书法走向。对此，张森在《学书遐想》中，曾作过如下解释，他说：“你的性格、思考方式、修养，决定了你书法道路的大概，功力也只能在这大前提下决定着你能走多远。”
难解的是“书家即一张字”。这句话张森在《书法品评窥见》中也有解释，他说：“所谓‘字如其人’，也是毫无疑义的。然而，不论何种风格或表达何种意境的书法作品，都是通过书写者一定的书写技法来体现的。”
“书法作品的神采、意境，也只有通过具体的用笔和结体（包括结字、布白和章法）来体现。”从这段话看，所谓的“书家即一个张字”。是指只要通过一张字就能体现书家的个性、气质和修养的全部。张森的这个解释，讲的正是书道之妙缔。
老子云：“天之道，其犹张弓与？高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。”（老子《道德经》七十七章）书道亦如天道，亦“犹张弓”，讲求高、下、有余、不足，探索统一、和谐之美。
清人窦镇论书法用笔，“有起止、有缓急、有映带、有回环、有轻重、有转折、有虚实、有偏正、有藏锋、有露锋。”讲的就是这个“张弓”。
西方哲人提出艺术美的定律、黄金分割，讲的也是这个意思。张森熟读老子八十一章，又崇奉西方的黄金分割，从他的隶书中充分体现了老子的“张弓”之说。
清代书家邓石如有一副绝佳之草书联：“海为龙世界，天为鹤家乡”，你看他那个字不正是高者抑、下者举、有余者损、不足者补。
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