流火堂眉批·阮元《南北书派论》《北碑南帖论》 拈

阮元《南北书派论》《北碑南帖论》

所谓“南北”，实不可局拘于地域之所谓南北，此当审慎。“碑帖”之言，亦不可局拘于石纸之分，乃不谬误。

阮元之论，实为清之学书者“正了本”且“清了源”，或无后人攀附其说而至于“抑帖扬碑”“申北绌南”，虽貌为复古，实借古开今之延续。于书法之单一审美观念，千年有余，注入新机实自阮元始，从而拓宽前路，虽间或因时代所限而考据失当，略有偏颇，未免机械划分处，但于清初书坛陈腐郁结之书风，大有改观裨益，推动书风变革，直在中国书法史上，阮元亦实是功不可没，为“知变”不知“何以变”者开阔视野，系统明晰的阐述碑帖之分，考证有力，拓展唐以后书法之亦发单调沉溺之狭径。

另外阮元于书法实用功能上的审美情趣，论述碑帖之异，颇有见地，自然为今日所谓“纯书法”艺术之审美观念，为书法多元化发展奠定了理论基础。

“南北”之说并非阮元首提。盖起渊源当自所谓“南北朝”之政治格局肇始，后经唐宋更迭，至元明更是为人认同，不仅书法，山水绘画乃至于人文精神皆有强冠南北之别者。