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印度女作家西帕‧古普塔的代表作

放大字体  缩小字体 发布日期:2014-09-22  浏览次数:1522
核心提示:  西帕‧古普塔(ShilpaGupta)是在国际上颇为活跃的从事新媒体创作的印度女艺术家。1976年生于孟买,很小便开始了她的艺术生
   西帕‧古普塔(ShilpaGupta)是在国际上颇为活跃的从事新媒体创作的印度女艺术家。1976年生于孟买,很小便开始了她的艺术生涯。虽然早先学习雕塑,但后来她的作品涉及视频、网页、摄影、互动装置、声效以及公共行为,试图以这些方式颠覆性地探索和呈现日常生活中及人们意念里的欲望、宗教、安全感等问题。年轻的古普塔在亚洲和欧美重要美术馆和廊的个展履历已是长长的一串,包括伦敦泰特现代美术馆、孟买和新德里国家现代美术馆等,而且诸多国际重要展览上也都能见到她的身影,比如悉尼、上海,哈瓦那、利物浦和里昂的双年展,还有日本横滨三年展等。
  
  科技是其作品中的一个重要元素。她用不同科技手段(比如摄影、互联网、录像、光效等)作为叙述表达的途径,同时也是她作品的主体和客体。就像她的许多同龄人一样,古普塔认为电子媒体是对日常生活的一种延伸,也是观看外部世界的过滤器,同时也可能成为沟通与传播艺术的一条民主的贫民化的互动途径。2003年,受泰特(TateOnline)委托,她策划了著名的“祈福宽带网”(Blessed-Bandwidth.net),浏览者注册后可选择一个宗教,即可直接下载相应的祝福。这就是她感兴趣的:让艺术靠近大众。
  
  然而,古普塔对于新技术的看法并非只是局限于积极的方面和潜力所在。她在经常强调科技便捷时,也指出这并不表明科技对于自由思想的流动有所裨益。事实上,她对资本主义的泛滥和全球化系统的扩张有着明显的批判。她看到由此导致的极端利己主义以及个体的封闭。这在她的摄影作品《无题不要看不要听不要说》(UntitledDon’tSeeDon’tHearDon’tSpeak)里面有着形象的暗喻。区域文化标准化、战争、恐怖主义、对于神性的消解或扭曲都是这些起因的恶果。所以,一方面作品里表现了人类隐藏的渴望、梦想和希望,这些都有助于人们以积极乐观的态度面对生活。但另一面,它们也显现出这些欲望同时也是具有欺骗性的幻象,这些幻象阻碍了我们以忏悔之心回顾过去。但若没有好好安放过去,又如何进入一个更美好的未来?
 
 
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