索契冬奥会让全世界观众领略了冰雪运动的魅力，也感受到黑海之滨俄罗斯人民特有的狂野和热情。无论是“奥运会”还是“体育”一词，都是伴随着西方文化而出现的，然而在我国灿烂辉煌的古代文化中，却有一些与西方近现代体育项目相近或相似的资料，反映了古老中国体育项目的文化和历史传统。
蹴鞠PK足球
华庭观赏 万人瞻仰
我国古代的球戏，有蹴鞠、击鞠、捶丸三种形式。从文史资料及表演形式来看，蹴鞠类似于现代的足球，击鞠相当于今天的马球运动，而捶丸则接近于西方的高尔夫球。以“蹴鞠”而言，“蹴”即用脚踢，“鞠”系皮制的球。“蹴鞠”就是用脚踢球，它是中国一项古老的体育运动。唐宋时期蹴鞠最为繁荣，经常出现“球终日不坠”、“华庭观赏，万人瞻仰”的情景。唐太宗、玄宗都爱看蹴鞠，以观赏伎女踢球为乐。诗人王维有“蹴鞠屡过飞鸟上”的名句。北宋的高俅球技高超，因陪侍宋徽宗踢球，被提拔当了殿前都指挥使，是第一个因踢球而当官的人。延至元代，踢球成了妓女娱客的手段，关汉卿等人的散曲中，多有记载男女对踢足球的情景。明代朱元璋称帝之后，曾下旨严禁军人踢球，但据《金瓶梅》载有妓女李桂姐踢球之事，可见明代踢球具有民间娱乐性质。到了清代，史籍上有关蹴鞠或足球活动的记载，就廖廖无几了。
蹴鞠虽然在东方式微，却在西方逐渐兴起，现存各大博物馆的宋象牙蹴鞠图笔筒、蹴鞠铜镜、蹴鞠瓷枕等历史文物隐约暗示着两种运动的关联。笔者曾见一宋代登封窑珍珠地蹴鞠罐，罐的画片分三层，一层是波浪纹，二层是珍珠地划缠枝花卉纹，第三层是主题画片，由三组开光人物组成，由足球术语分别叫：开大脚、后跟勾球和守门，三组画面均完全体现了现代足球中最常见的动作。
导引PK体操
导引之士 养形之人
在现代，体操是一种徒手或借助器械进行身体操练的体育项目。与之相似的，是中国古代用于强健筋骨、预防疾病的导引术。
导引术在春秋战国时期已经非常流行，为当时神仙家与医家所重视。后为道教承袭作为修炼方法之一，并使之更为精密，使“真气”按照一定的循行途径和次序进行周流。道教将其继承发展，以导引为炼身的重要方法，认为它有调营卫、消水谷、除风邪、益血气、疗百病以至延年益寿的功效。
上世纪七十年代在长沙马王堆汉墓出土的帛画，是现存全世界最早的导引图谱。原帛画长约100厘米，与前段40厘米帛书相连，画高40厘米，分上下4层绘有44个各种人物的导引图式，每层绘11幅图。每图式平均高9-12厘米。每图式为一人像，男、女、老、幼均有，或著衣，或裸背，均为工笔彩绘。其术式除个别人像作器械运动外，多为徒手操练。图旁注有术式名，部分文字可辨。其中涉及动物的有鸟、鹞、鹤、颤、猿、猴、龙、熊等八式。三国时期的华佗把导引术式归纳总结为五种方法，名为“五禽戏”，即虎戏、鹿戏、熊戏、猿戏、鸟戏，比较全面地概括了导引疗法的特点，且简便易行，对后世医疗和保健都起了推进作用。笔者曾见一组清代所绘五禽戏图，虽然构图简单，但肢体舒展，气韵十足，较为惊奇的是此组五禽戏图均为女像，由是可见，导引作为一种形体优美、有益身心的古老体操，男女都比较喜爱。
角抵PK摔跤
壮士裸袒 相缚而角
角抵又称角力、相扑，很像今天的摔跤。
角抵来源于原始社会的人与兽的徒手相搏，秦汉时期角抵活动非常盛行，但已演变成带有表演成分的游戏活动。传说秦始皇怕民众起来造反，便罢武礼、息兵事，把角抵变成游戏节目。汉代民间出现了一种由“蚩尤戏”发展而成的竞技活动，已经具有后来摔跤的基本特色。《汉书・武帝本纪》中也有关于角抵戏的记载，据载当时的角抵戏规模宏大，轰动京城，老百姓们甚至宁愿跑几百里的路去观看助威，可见当时人们对于角抵游戏的喜爱。晋代角抵出现了另一名称 “相扑”。到了唐代，相扑、角抵二名称并行，其特点还是赛力性的竞技，且多在军中进行。
由角抵到摔跤称谓的改变，由明代开始，尤其是满人入主中原之后，摔跤也自然而然地被带入中原，与中原悠久的摔跤形式结合，把中国的摔跤推向最高峰。当时，朝野上下，宫廷内外，喜欢摔跤的不计其数。有专门为朝廷摔跤的，称为“官跤”，跤手名为“布库”，老百姓叫白了，就是“扑户”。朝廷有专门机构管理布库以及一切有关事宜，名为“善扑营”。市库们按技术分等级，并按等领钱粮，每年冬至日在养心殿御前摔跤。
笔者曾见一东汉时期的青铜器配件，应为头饰，值得注意的是配件的形状为一马步下蹲、蓄势待发的壮汉，而且此姿势与相扑运动员的姿势相似。由此可见，从角抵到相扑，再到摔跤，这一盛行了数千年的中华民族传统竞技形式，源远流长，丰富多彩。
水嬉PK游泳
八仙过海 各显神通
古代水嬉形式丰富多彩，几乎涵盖了所有的水上活动，主要包括游泳和划船。古代的吴越之民善泳，而且是从娃娃抓起，刚满五岁的孩子就开始练习泅渡。唐末的雷满，在家中开凿了游泳池，练习潜水取物的本领。宋代《武林旧事》记载的一年一度有弄潮儿玩波于钱塘江上的盛况，堪与今日的水上运动会媲美。最具传统色彩的端午节龙舟竞渡，应该是最早的划船比赛。宋太宗时曾修凿金明池，在大型画船上放置秋千架，让善泳者从高高的秋千上荡入水中，这与现代的高台跳水何其相似。
春秋战国时期，游泳是作为一种节俗而广为盛行的。《论语》一书中有语云：“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”记载的是古代鲁国人在春日里开展游泳活动，以及游泳后一路欢歌回家的情景，情趣盎然，洋溢着欢乐气氛。值得一提的是，妇女游泳的历史在我国也相当悠久。《诗经》中所写的汉水中的“游女”就是一例；北魏时期的敦煌壁画中，有一幅画描绘的就是四个女子在水中嬉戏的情景，可见女子游泳在当时并不鲜见。笔者曾在拍卖会上见一清代八仙过海黄杨木雕，整件作品不落俗套，规模宏伟、气势磅礴、刀法细腻、栩栩如生，构成了一幅波澜壮阔的八仙过海各显神通的画面，似乎也暗合了古代中国丰富多彩水上运动的华丽想象。 刘英杰
豫公网安备 41010402002371