成功美术馆·马学智书法作品 136cmx68cm 价格：协商
马学智的书法作品，练达、稳健的用笔中又显纵逸迟滞。那不温不火的提按，似有一种“未有宇宙气生形，已有宇宙形寓气”之感。近几年，马学智的书法方向主攻草书，在他看来，草书在诸字体中，是最能激荡自己情怀的表现形式。
采访者：汪利利受访者：马学智采访时间：2012年12月3日
记者：书法是空间艺术，对于线条和结构的关系，有人说线条为上，有人说结构为上，您怎样看？
马学智：书法艺术最直观的形式要素为线条。以线构(汉字之形)形成结构空间。书法在构架过程中形成时间，在时间的展开过程中形成空间，两者互为因果。与自然的立体空间不同的是书法以“汉字”为依托的，书法艺术不能脱离汉字，脱离开了汉字，就不能称之为艺术了。所以，不管是书法艺术的笔墨线条，还是结构章法，都不能再现客观世界某个对象，只是以主观的形式概括象征客观世界某个对象，是“意象”，而不是“具象”。因此，书法艺术中的表现性越丰富、越生动，其再现性就越丰满、越多样。可见书法艺术中线条和结构的双重性是以表现为主，再现为辅，相得益彰的。
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记者：俗话说“字如其人”，您是怎么看“书品”与“人品”的统一关系？
马学智：“书品”与“人品”是相辅相成的一种关系。中国自古以来就提倡“道德修养”，书法艺术在不断的发展中最直观的表现就是“学识修养”。有一句话说得好“醉酒易诗，品高得书”，意思是书法与人的关系无往不在，人品、书品是相得益彰的。因此，有人曾提出：“书为心画”的理论，说明了“以书喻人”，南朝书家袁昂直接创造了“以书品人”的方法，并且深刻地揭示了书法与人品的关系，包括“精神、气度、品位、格调、胸襟”。古人曾有：“勿欺数行尺牍，即表三种人身”的书评，他不仅仅是表达了尺牍与书写者的亲密关系，而且是书法作为人格与生命深层关照的性质。
记者：马老师您学习、研究、创作书法这些年，你认为书法创作最重要的精髓是什么？
马学智：把自己不断学习、研究中积累下来的好的东西在创作中表现出来，也就是说把书法最“本质的东西”通过自己的学习积淀，通过自己的理解用笔墨表达出来。书法的精髓就是反映个人的积淀和修养、品性等一些内在的因素。所以书家们要想自觉地达到自然、天人合一的艺术效果，就得通过理论来进行总结和提高，不断地在传统艺术中取其精华，使自己的积累一步步深化，一步步趋向娴熟和精粹，从而得心应手，挥洒自如。
（校对：冯宜玉）
延伸阅读——
马学智：字雪之，男，回族，宁夏银川人，1946年2月生，自幼酷爱书法，后从师刘正谦。真书学唐楷，隶书学《史晨碑》，主攻行草取法“二王”，并得力于宋代苏、黄、米三家，涉猎明清祝允明、王铎、刘墉、何绍基诸家，所作用笔大胆练达，稳健流便。作品入选全国第二、三届书法篆刻展览，河南“国际书法作品展览”，“全国回族区域书法作品展览”等，被浙江图书馆、烟台博物馆及多处风景名胜区收藏或被勒石，在多家专业报刊发表或被收入《楹联集翰》等。政协宁夏回族自治区第六、七、八届委员会委员，获2002年中国书协“德艺双馨会员”称号，现为中国书法家协会理事、宁夏自治区书法家协会副主席、宁夏文史馆馆员。
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