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民间收藏下一步怎么走——故宫博物馆专家鉴宝会观察记

放大字体  缩小字体 发布日期:2014-08-31  作者:shunzi  浏览次数:583
核心提示:作者:《289艺术风尚》孙雅兰本文承接上篇《民间收藏下一步怎么走——故宫博物馆专家鉴宝会观察记 (上)》,感谢各位点击查看。


作者:《289艺术风尚》孙雅兰

本文承接上篇《民间收藏下一步怎么走——故宫博物馆专家鉴宝会观察记 (上)》,感谢各位点击查看。


玉器收藏——怕假货

先后来过广东三次的张广文,对此地的收藏风气还是一如既往的欣慰——理性,不盲目。


张广文屡次眼见其他地区的藏家,高价买进自己不熟悉的艺术品,江浙地区更是常有几人合买上千万艺术品的现象,购买文物上当的恶讯比比皆是。


然而广东状态始终稳定,“广东的收藏历史悠久,开展得较早,基础扎实,对艺术品的价值认识比较理性和完善。有一定的识别方法,也善于学习,一般不会盲目购买”。


虽说艺术品的保值升值空间一直强劲,但最困难的地方让专家也颇为棘手,“最怕高价买到假货,这很麻烦”。


张广文认为,藏家应该根据不同门类的藏品,系统学习背景知识,才能在收藏这条路上越走越宽。仅就以鉴宝会上的三类藏品而言,都有不同门道可究。


从收藏途径上来讲,玉器在遥远的汉朝时期就已诞生,且比瓷器和书更易保存,因此收藏更为普遍;


由于材质的关系,宋代以前的书法很难保存下来,陶瓷应用广泛,更新换代快,每个时段有每个时段的特质,对人们生活的记载更加细致;


玉器更新换代缓慢,有时候几百年样式不变,图案简单,文化内涵的表达方面更具神秘感。


至于玉器收藏,张广文认为相较瓷器与书画又更为耗神,因为陶瓷的生产量大,而同一品种的玉器产量却很少,藏家要得到某一种古玉的类型作品,难度相当大。


即便如此,张广文还是从鱼龙混杂的民间收藏里挑出了1、2%的真品,更为难得的是几块出自西周、汉代的古玉,精美程度已经达到博物馆的藏品要求。至于宝贝来源,低调的藏家只说是家传。



瓷器收藏——不要急

叶佩兰的瓷器鉴定耗时良久,其中不乏每位藏家动辄便拿出几件瓷器的原因,并且仅靠叶佩兰在鉴宝上的名声吸引而来的藏家就不在少数。


从事中国古代陶瓷的整理、保管和鉴定工作已逾40年的叶佩兰,早已练就一身触手即辨真假的本事。在这样严苛精准的眼光挑选之下,广东地区的成果出人意料地令其满意。


三等奖由一对康熙年间的小莲子罐摘得,“市面上很流行小莲子罐,大部分是仿品,但这对罐造型独特,色泽莹润,釉子光亮柔和,绘上侍女也是康熙年间典型的侍女形象,修长秀美,胎质也符合康熙时期的胎质,微微泛白,略见皲裂,是现在少见的稀罕物”。


二等奖青花福禄寿壁瓶居然出自同位藏家之手,“这个大壁瓶我也初步认定出自康熙年间,这种壁瓶一般来说乾隆以后比较多,晚明以后也很流行,但从胎釉和纹饰上来看,尤其是看青花的色调和纹饰的组合,还是符合康熙年间的特征,说明康熙年间已经能制出优质的大壁瓶,不失为很好的历史资料。并且我怀疑这个壁瓶极有可能由国外传回,它更符合国外的使用习惯。”


一等奖是一件紫砂挂釉的瓷器,“紫砂挂釉在明朝后期是个相当重要的品种,在故宫也有这类瓷器,但这么高大还是少见,品种稀少,年代较早,从造型、釉子和装饰上来看,我暂定它出自晚明,回去以后准备再查查资料”。


广东藏家的好学态度让叶佩兰颇感欣喜,“鉴定的时候我说不对,他就会仔细问我哪哪不对,我就告诉他假波釉是什么样的,熵跟熵之间的区别。”


但令专家尤其遗憾的是,广东藏家还不懂得吸收地区优势,整场鉴宝会都不见有地方特色的精品,“广东阳江的石湾窑作品成色极好,但不见有人收藏,反而喜欢明清瓷器,但广东在明清瓷器的收藏上很难有突出结果,仿品太多了。”



鉴定结束后,叶佩兰给出的头条忠告令在场人士顿悟——最好是能收藏本地特色,这样收藏起来方便,学习起来更方便,容易渐渐形成系统。


叶佩兰观察到,民间收藏普遍呈现浮躁心态,多数收藏带直奔投资而来,“总想捡个漏,来这儿做鉴定的,百分之八十都是小摊上淘来的,有些家传的藏家也算不上收藏家,真心搞收藏还是要多学习,多走走博物馆,不要急。”





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